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英雄的大抉擇:王浩一的歷史筆記【參】 

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貨號: 9789865956677  分類: , , , 關鍵字: , , , ,

內容簡介 / 名人推薦

聽王浩一精彩解開英雄密碼,

用易經卦象演繹人生智慧,

養成現代人最需要的「新國學力」!

近來一股國學熱正在急速形成,國學也正在脫下艱澀難懂的刻板印象而變身顯學,

老祖先的智慧再次給了我們新的啟發。

不只是人際關係、應對進退,企業的經營方式、人才與向心力的養成,

都能因國學力的增長,打開嶄新的局面。

 

本書作者王浩一,是知名的台南城市作家、文史工作者,對歷史情有獨鍾。

他的上一本暢銷書是《慢食府城》,不只講吃,還要講食的典故與歷史,

讓美食更增添了名為遐想的絕佳調味料。

他與誠品書店合作過一系列的歷史講堂,他對歷史豐厚的理解、特殊的觀點,

加上活靈活現的講述方式,風靡了許多熱愛歷史的聽眾。

這次,他存菁去蕪,以一貫生動有趣的方式揉合歷史人物與易經,

要來重塑歷史上的九位英雄,賦予他們立體而現代的面貌,

讓讀者能重新認識這些豪傑不同以往的一面。

 

我們同意「選擇需要勇氣」。

但是,「抉擇需要智慧」這個層次更高了。

《英雄的大抉擇》是王浩一歷史筆記系列第三冊,

這本書,有九個卦,有九位英雄,他們面對人生的大起大落,題目都不一樣,

可是他們的智慧與人生選擇都有讓人深思之處。

尤其,在他們面對不得不的大抉擇之際,所展現的自我克制,冷靜,無悔,

與他們所展現的人生態度更令人欽佩。

讓我們一起來重新認識這些英雄:

從《否卦》看二十二歲的范蠡,如何率領越國走出厄運幽谷

從《同人卦》看三十八歲的張良,如何幫助劉邦抗秦滅楚建立大漢

從《蠱卦》看五十四歲的林則徐,如何察禁鴉片撥亂反正

從《大過卦》看四十六歲的方孝孺,如何骨鯁千秋

從《小過卦》看十八歲的恭親王奕訢,如何在天子兄長咸豐帝下自處

從《師卦》看二十五歲的徐世勣,如何多謀善戰

從《中孚卦》看四十五歲的陶侃,如何內心誠信

從《革卦》看四十八歲的王安石,在潛伏著危機的北宋王朝進行改革

從《晉卦》看三十歲的李調元,如何旭日東昇

 

這幾位英雄,他們的人生面對大抉擇時,他們又展現了哪些大智慧:

  • 一起角逐大位,勾心鬥角,一旦成王敗寇,秋後算賬,落敗者要如何自保?
  • 有機會站在勢力巔峰,面對不斷滋生的野心,炫麗狂舞的魅惑,你的大抉擇又是什麼?
  • 事業一帆風順之際,突然馬失前蹄,還遇上小人耍陰、栽贓,但這豈不是隨著晉升的高度,必然出現的風險?
  • 對肩上有社稷的有志之士,要離開炫耀而成功的舞臺,該如何瀟灑地淡出?
  • 輔弼大成,身居首功,多數人在等論功行賞,頂級核心人物又該如何抉擇?
  • 面對血光滅族之災,值此大抉擇之際,英雄又能仗恃何種驚人的膽識?

 

在浩一老師的筆下,

歷史原來這麼生動有趣:

林則徐如何用「太極芋泥」這道菜反擊各國使節,為國爭光

春節倒貼「福」字的習俗,原來出自恭親王府鬧的一樁烏龍

摳門的道光帝替皇后祝壽,請客的菜成了如今台南的「魯麵」

乾隆指名要吃「鳳凰蛋」,才子李調元如何變出這道創意料理

 

英雄識英雄  強力推薦(按姓名筆劃順序)

王之敏(臺南市天主教聖功女中圖書館主任)

何興中(臺南一中物理老師)

吳若權(作家/廣播節目主持人)

陳毓秀(國立文華高中國文老師)

曾定璿(國立臺南家齊女中學務主任)

  (作家、評論家)

詹宏志(網路家庭董事長)

蘭  萱(知名廣播、電視節目主持人)

目錄

自序:大抉擇前的人性掙扎與智慧

我們同意「選擇需要勇氣」。但是,「抉擇需要智慧」這個層次更高了。這本書,有九個卦,有九位英雄,他們面對人生的大起大落,題目都不一樣,可是他們的智慧與人生選擇都有讓人深思之處。尤其,在他們面對不得不的大抉擇之際,所展現的自我克制,冷靜,無悔,與他們所展現的人生態度更令人欽佩。我們一起來重新認識這些英雄,面對大抉擇時所展現大智慧的英雄。

 

第一章  十年生聚,十年教訓──范蠡

〈否〉,說的是天地不交而萬物不通,上下不交而天下無邦的道理,這就是否卦。「泰卦」倒轉,成為「否卦」,彼此是「綜卦」,泰極而否,否極泰來,互為因果。

「以儉德辟難,不可榮以祿」,就是道德上要注意儉損,躲避時局的災難,不可去追求利祿,謀取榮華富貴。越國的傾覆危機在即,范蠡選在這個時間走入歷史舞台的聚光圈裡。

 

第二章  臣原封留足矣,不敢當三萬戶──張良

〈同人〉,說的是「廣闊無私,光明磊落」的道理,理的是「同心同力」的論述。全卦闡明人們之間應以正道和睦共處的道理,與古代「大同」的理想有相通之處。

劉邦與張良確實是天生一對,明主與良佐,他們個性調和,意志溝通,能夠冒險犯難,符合君子的原則,無往不利。

 

第三章  海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰──林則徐

〈蠱〉,說的是「懲弊治亂,謹始慎終」的道理,理的是「天下久安無為,而弊生之」的時刻,要如何「整飭修治」。全卦揭示事物出現弊亂之時,如何審慎拯治,撥亂反正。

「海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰。」如此大氣的詩句,這是林則徐八歲時的作品。這位我們熟識的政治家、思想家和詩人,我們以他八歲的詩句破題,一起來重新認識這位在道光年間,最動人的英雄吧!

 

第四章  死即死耳,詔書不草!──方孝孺

〈大過〉,說的是「剛柔相濟,力求平衡」的道理,理的是「大為過甚」的論述。處在〈大過〉的狀態之際,即是事物的發展有時導致陽剛過甚,陰柔極弱的失常狀態。

方孝孺身處大明開國皇帝朱元璋極力鞏固皇權的非常時期,又陷身在靖難之變的皇權爭奪戰旋渦,他的生命規律如何因應,最後的大抉擇又是所謂何來?

 

第五章  與皇位擦肩而過的鬼子六──愛新覺羅.奕訢

〈小過〉,說的是「因應時機,小有過越」的道理,理的是「小有壓力之時」的論述。「小過」闡明「過」與「斂」之間的平衡道理。

事物發展過程之際,有時情勢弱小,地位略卑,力量不顯,但是卻要展現稍微過越的張力,不能一昧藏鋒,或是示弱。面對庸君水準的咸豐新皇帝,能力強的六弟要如何自處?

 

第六章  一旬之間,勝兵二十萬餘──徐世勣

〈師〉,師就是「兵眾」,說的是「統師兵眾,紀律嚴明」的道理,理得是「行動之時,勞師動眾」的論述。

在〈師〉的理解中,看到徐世勣(李勣),他如何「每行軍用師,頗任籌算」,如何以戰略全局發想,以發展的眼光看問題。同時,看他如何善於根據敵我形勢及戰場地形特點,靈活運用不同戰略。

 

第七章  過爾優逸,恐不堪事,故自勞爾──陶侃

〈中孚〉,說的是「誠信之德」的道理,以及「處誠」的要領,和培養誠信之時的人生功課。

陶侃四十七歲終於披甲上陣,面對亂賊,往後的歲月仕途有起有落,看他如何稟忠篤信其中,也看他如何內心誠信,對國家、對人民,對母親,對自己。

 

第八章  千古憑高,對此漫嗟榮辱──王安石

〈革〉,象徵「變革」,全卦揭明事務的發展到一定程度亟待變更。也說明改革的道理,甚至指出「變革」之時的某些規律。

王安石在內卦離體三爻的進度頗佳,不過,進展到外卦兌體三爻時,弊端不斷,法條不周延,執行偏差,沒有「和順人心」,改革最終以失敗而告終,引以為戒。

 

第九章  滴在梧桐上,高低各自吟──李調元

〈晉〉,象徵「晉長」,說的是「旭日東昇」的時刻,全卦揭明事物順勢晉長的途徑與規律。君子從中受到啟示,要昭朗自己的明德。

三十歲的李調元如同冉冉上升的太陽,上晉之勢,蒸蒸日上。青年李調元入翰林院,個性耿直,受到排擠,終獲得「鐵員外」尊譽。

 

大抉擇前的人性掙扎與智慧
從現代管理學家的統計裡,得知人的一生平均會面臨七次的轉折點,站在關鍵時刻,一個念頭,一個決定,一個命運不歸路。有時這樣的重要時刻我們不自覺,有時也由不得我們主觀意識的好惡,像是大學考試後的落點選擇,不同的學校,不同的科系,就有不同的人生。像是婚姻對象的定案,結果可能是後悔無限,也可能是三生有幸。投身到職場行業,結果可能是飛黃騰達,也可能是粉身碎骨。
要結婚,對象一個是愛你的,一個是你愛的,選誰?好不容易存了一筆錢,要買個人生的第一套房子,不料付了幾期不少的預售金後房價崩落,一夕之間,我們陷入兩難,要面臨繼續加碼?斷頭退出?國際金融風暴,我們被要求無薪休假,人心惶惶,要面臨前途茫茫地等待經濟回春?還是,另外找工作。求職時,一個是薪水低可是比較有前途,一個是待遇好可是前景莫測,怎麼辦?驚得配偶有了小三,憤怒與羞辱同時天搖地動,我們頓時要反應,藉酒?家暴?分手?自殘?還是只有哭泣?
如果事件是慢慢而來,它有時間表,可以倒數計時,那還好辦,可以作計劃。可是,許多事卻往往閃電而至,讓我們措手不及,必須快速地因應。平凡一般的我們,面臨選擇前,我們都思量過、盤算過,但大多思慮得不夠深入,或是無法深入。所以,只得問卜算命,燒香祈禱,成了心靈的寄托和自我安慰的儀式,聽天由命,成了自語式的阿Q。想想,這樣的我們,如果面對的是大決定,每個自我都察覺到自己的無助、無奈,也不可迴避地察覺自己的懦弱、妥協、徬徨。所有的形式都化為無限地壓力,於是,我們接受誘惑,我們選擇比較不受傷的道路,我們退縮到原始「自利」本能,我們不是書本上那些聖賢。
於是,我們同意「選擇需要勇氣」。
但是,「抉擇需要智慧」這個層次更高了。這本書,有九個卦,有九位英雄,他們面對人生的大起大落,題目都不一樣,可是他們的智慧與人生選擇都有讓人深思之處。尤其,在他們面對不得不的大抉擇之際,所展現的自我克制,冷靜,無悔,與他們所展現的人生態度更令人欽佩。我們一起來重新認識這些英雄,面對大抉擇時所展現大智慧的英雄。
一起角逐大位,一陣爾虞我詐之後,成者為王。結果自己是落敗的一方,像是廝殺在羅馬競技場的敗將,面對隨時都會發生的一刀斃命,如果沒有一刀,總也有秋後算賬,這時你要如何自保?你的大抉擇是什麼?當初競爭的強度,造成落敗者的忐忑壓力指數,競爭越激烈,下場越慘烈。最後獲取權力的勝利者,歷史上,多會以「優雅的姿態」將當時的競爭者摧毀,這不是殘忍或是氣度的問題,而是遊戲規則。年輕的恭親王,面對勝出者四阿哥咸豐帝的磨刀霍霍,生死一線之間,他在人性的掙扎下,起初如何示弱、輸誠?接著如何自我斂止、如何朝夕惕若?等到時機來臨,他又如何東山再起?
曾經戰功彪炳,時局變遷時,被政敵下放他鄉遠離核心,面對漫漫長夜的冰凍,隻身孤影,你如何自處?你的大抉擇是什麼?如果再有機會站在勢力巔峰,握兵百萬,面對不斷滋生的野心,眩麗狂舞的魅惑,你的大抉擇又是什麼?當時不願選邊靠,不屑妥協與小人為伍,58歲老將陶侃被遠派戍守南方,他依然相信終有撥雲見日的一天,在廣州,他每天搬磚百塊,藉以磨鍊意志,鍛鍊體魄。足足七年後,65歲終於再度站上他渴望的戰場,報效國家,當勝利與戰果不斷累加時,賜圭名器也不斷高昇,在極度高漲的權力烜赫下,他要如何保持冷靜的心智,不要成為與魔鬼交易的浮士德?不要成為當初他所唾棄的小人身影?
你的事業如果一直都是順風帆,春風得意馬蹄急,結果一個踉蹌摔下馬。這可能是個意外,可能是小人耍陰、栽贓,非戰之罪。但是冷靜思考,這種摔馬並非單純意外,而是隨著晉升的高度,必然出現的風險,而且次數開始增加,受傷層次開始加深。當你理解這就是競爭的副作用,之後,你自然明白人在江湖走,暗箭冷刀橫飛而來,這是常態不是病態。所以,當四川才子李調元被和珅陷害後,在新疆黃沙的貶謫歲月,他清醒了,也明白弱肉強食的大自然法則。回顧過去職場晉升曲線,高低起伏,從烏魯木齊回京後,他辭官了,這般急流勇退的背後思維,是什麼樣的大抉擇智慧?或許,這對凡人而言,容易了些,但對於有大才氣的人,難度卻是高的,對肩上有社稷的有志之士,這樣的割捨是要決心的。簡單地結論,要離開炫耀而成功的舞臺,丘吉爾說酒店打烊我就走人,但是曲未終人未散,如何瀟灑地淡出,這真是個好問題。王安石的好問題,卻沒有好答案,他的大抉擇沒有自覺,他的一生提出新的問題。
烏雲蔽天,國是沈淪,妖孽縱橫,百姓塗炭,這時你被賦予振興大責。眼前的狂風暴雨,你要中流砥柱,你要撥亂反正。然而,這個「亂」就是一股既得利益的貪腐大結構、姑息養姦的大風氣。你要去終結這個現象、這個生態。此刻,你是黑暗中唯一的燭光,宛如聖戰中,那位風車騎士唐吉柯德,或是像是棋盤裡的過河棋子,沒有退路。你的大抉擇是什麼?林則徐的大抉擇是什麼?隻身力挽狂瀾,對抗強悍囂張的外國勢力,壓制虎視眈眈的國內黑幕。他成功了,卻也失敗了。最後面對鴉片戰事整體的失利,皇上的無恥、惡意遺棄,林則徐大抉擇的背後思考又是什麼?
另一個相反的情況,當你輔弼的事業大成,身居首功的你,在主子論功行賞,封侯封爵好不風光之際。你期待得到什麼賞賜?如果得到了,你握得久嗎?情況是你的主子「可以共犯難不可共富貴」,像是春秋時期的句踐、漢朝建國皇帝劉邦等等,他們事業大成之後,所呈現「不容功高震主」心態,我們不齒!可是,冷靜思考「人是高等競爭的動物」的哲理,大多人,包含你我,我們如果是劉邦、朱元璋,可以真心誠意與這些大功臣分享天下?張良面對分封行賞的大餅,他不敢要,也不敢不要,他要了「留縣」!這是他與劉邦建立革命情感之地,這是聰明地表態,微妙,劉邦也心領神這是「留情」!
范蠡的主子越王句踐從國難中抽身,又忍辱地殲滅了世仇大患,范蠡明白「急流勇退」是唯一的選擇,理由非常簡單:眼前,句踐沒有立即致命的大敵,如果有,那是艱苦卓絕之時看盡他的糗態的你!這種無形的自卑,就是「殺機」!否則句踐以後怎麼治國?至於張良的主子劉邦,雖然你也看盡他的窩囊樣,但是看見的人太多了,要殺,一時半刻還殺不了那麼多,如果張良選擇「急流勇退」,
反而成了第一個目標,所以「聰明而優雅」地慢慢退出、遠離,先引退再隱退,才是上策。面對慶功大宴,多數人都在等著豐盛的獎賞,但是頂級核心人物,應該思索他的大抉擇是什麼?
在孔廟東廡裡方孝孺牌位,是我每次造訪大成殿時會去合十祭拜的。靖難之戰後燕王囂張跋扈、張牙舞爪地武嚇:殺你九族!歷史上,「唯一」敢嗆說殺我十族也不怕的折翼英雄,浩氣盛大,光想想這般雙方對峙的場景已經夠讓人瞠目結舌。面對家族即將血洗滅絕,方孝孺在此大抉擇之際,他仗恃何種驚人的膽識?想到什麼?感到什麼?八百多條人命一念之間,我們看到了天地有正氣,雜然賦流形。
我們或許沒機會面臨這般強烈的大忠大孝,可以幸福地過完一生,不須要面對「大抉擇」,但是如何培養「心中大義」,割捨「經濟學上的理性自利」,一定要理解這些歷史人物他們如何對待「精神價值」與「經濟價格」的差異。細細端詳他們的心思,同理揣測他們的掙扎,參透、學習他們的大智慧,因為,我們的一生也有七個轉折點,等著抉擇。

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