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造神運動：八百萬神
伊邪那岐與伊邪那美望著淤能碁呂島，十分開心，他們從天浮橋上走下來，輕盈地跳到了淤能碁呂島上，感覺新奇而有趣，同時又非常興奮。這是神聖的創造，是他們帶給世間的第一塊土地。為了紀念這次偉大壯舉，二神在淤能碁呂島上立起了一根巨大的圓形柱石，並給這塊聳立在島上的巨石取名為「天之御柱」。
伊邪那岐與伊邪那美在淤能碁呂島之上，縱情歌舞，歡喜地擁抱在一起。忽然，他們又像觸電般快速跳開了。
此時萬籟俱寂，有一種難以言說的氣息彌漫在這對男神與女神之間。二神呆呆地站在孤島之上，凝望著彼此的身體。伊邪那美與伊邪那岐的眼中，不約而同地綻放出激蕩之情，胸中的欲望之火難以遏制地翻滾沸騰。伊邪那岐好像第一次看到伊邪那美的體態：亭亭玉立，婀娜曼妙。伊邪那美也好似第一次看清伊邪那岐雄壯的身姿：充滿陽剛，挺拔健美。
伊邪那岐含情脈脈地問伊邪那美：「我可愛的妹妹，你如此美妙迷人的身姿，是如何長成的？」
伊邪那美被看得有些羞澀，她低聲回答：「我親愛的哥哥，我這美麗的姿色是與生俱來的，即使這樣，我還是有點苦惱，不知為何，我的身體上有一處永遠也無法癒合的凹陷，使我的身體不夠完美。」
伊邪那岐卻說：「伊邪那美，你看看我，這副雄健的身體上，也有一處多餘的隆起，這個凸出之處，令我十分羞愧與難堪，不知道它有什麼用。今天才恍然大悟，原來這都是天意，上天給了我們各具形態的身體，均有神妙的趣味。我身體的這部分凸起，與你身體的凹陷處相合，如此成為完美體態，豈不妙哉？」伊邪那岐一臉誠懇地望向自己的妹妹。
伊邪那美十分認同：「你這主意甚好。」
這是天作之合，是高天原的神聖旨意，需要有隆重的儀式來與之相配。伊邪那岐與伊邪那美再三商量後說：「伊邪那美啊，我倆不如圍繞著天之御柱舉行我們的結合儀式，你從右走，我從左走，男左女右，環繞此柱，相遇之後，我們就可以開始結合了。」
蒼茫大海碧波萬頃，在二神合力創造的淤能碁呂島上，伊邪那岐與伊邪那美開始了莊嚴神聖的結合儀式。他們繞著巨大的天之御柱，向相反的方向奔跑，終於迎面相遇。伊邪那美氣喘吁吁，欲火無法壓抑，於是高聲叫著：「伊邪那岐，你真是個偉岸剛健的好男子！」伊邪那岐也欲望勃發，勢如奔馬，撲向伊邪那美，他讚歎著：「伊邪那美，我親愛的妹妹啊，你是如此出色的女子！」
在這高高聳立的天之御柱下，伊邪那岐與伊邪那美陰陽合璧，終於在天之御柱下結合在一起。
沒過多久，伊邪那美就懷孕生子了。這是一對雙胞胎，第一個孩子沒有發育完全，是一個天生軟骨的水蛭子。而第二個孩子也並不稱心如意，性別不詳，二神為其取名淡島。
伊邪那岐與伊邪那美非常難過，他們十分困惑，如此神聖的創造性活動，為何卻產生了這麼悲涼的後果？他們將水蛭子裝入蘆葦船，推入茫茫大海，漂向遠方。至於淡島，自然也被遺棄，任其自生自滅。
二神為這件事苦惱了很久，終歸還是無解。他們向高天原諸神問詢，眾神焚燒了朱櫻樹皮，烘烤鹿的肩胛骨，根據裂痕來占卜，最終得到了上天的啟示。
原來，他們的誠心與嚴謹的儀式都無可厚非，但在儀式中女性先開口說了話，這非常不合規則，觸犯了忌諱，遭到了報應。高天原諸神告誡他們要吸取教訓，命令他們重新來過。伊邪那岐和伊邪那美從此以後，嚴格遵循這條規則，不論做什麼，都是男先女後，男人主動，女子被動。
伊邪那岐與伊邪那美重新開始繞著天之御柱奔走。在這次相遇之時，伊邪那岐先開口了：「美麗聰慧的伊邪那美，請你做我的妻子。」伊邪那美回答他：「勇敢偉大的伊邪那岐，只有你才配得上我。」兩位神明再次進行了神聖的夫妻行為，這次結合後效果很好，順利產子。後來伊邪那美生下了八個稱心如意的子女，這些孩子後來成了日本各地的國土，他們就是八大洲，也稱八大島國。
首先是大日本豐秋津洲（奈良縣），其意為「上天保佑五穀豐登的大和國」。然後是伊予之二名洲（四國島）。此後是筑紫洲（福岡縣）、隱岐洲（隱岐島）、佐渡洲（新潟縣）、越洲（日本西部地區）、大洲（山口縣的屋代島）、吉備子洲（岡山縣的兒島半島）。這八大洲都是伊邪那岐和伊邪那美所生的神國。
自八大洲誕生後，伊邪那岐與伊邪那美開始了幸福美滿的生活，他們在高天原上眺望自己的兒女，心滿意足，但同時又有些替他們擔憂，怕他們的生活單調乏味，沒有情調，也怕土地貧瘠無法好好養育兒女。二神再次進行創造，他們造出高山丘陵、湖泊河流，再添置花草樹木，使大地生機勃勃，綠意盎然。此後，兩位神明又生育了其他神祇，為天地設立秩序，為萬物擬定規則。
最初誕生的是家宅六神，他們都是與居住有關的神明。先有了石頭與泥土之神石土毘古和石巢比賣，他們提供建築房屋的材料地基。然後又生下了門板之神大戶日別、屋頂之神天之吹男、構造房屋之神大屋毘古，以及防範風災、保護房屋的風木津別之忍男神。
之後誕生的是海神大綿津見與河神速秋津日子、速秋津比賣。在父母之命下，海神與河神又聯姻生下了八位神明。其中，沫那美使大海與河川洶湧激蕩，浪濤起伏，沫那藝則負責平息大海與河川的風浪。水利神天之水分在天空管理灌溉用水，國之水分管理地上的水利灌溉。水利神天之久比奢與國之久比奢在乾旱之時，教會人們獲取水源來拯救大地，頑強地生存下去。水泡神頰那藝與頰那美負責照顧江河湖海中的生命，為它們提供氣息與食糧。
在山川中有樹神久久能智，掌管植物的茁壯成長，枝葉長青。山神大山津見是山中精靈和萬物的管理者。平原神名為野椎神，又名鹿屋野比賣，是所有平原的主宰者。伊邪那岐與伊邪那美又讓山神與平原神結合，生下了八位新的神明。
首先是掌管山坡路的天之狹土和國之狹土，他們為人們修築通往深山峻嶺的道路，使人們能從深山中獲得生存所需的東西。
天之狹霧神與國之狹霧神，負責將山地與平原一分為二—人們從此有了農耕與狩獵兩種生存模式。
天之暗戶與國之暗戶負責管理山中的溪谷，守護著大山中的峽谷與山溪。
大戶惑子和大戶惑女是一對方向神，幫助人們在山谷中找到方向。
此時世間終於誕生了一位非自然神明，他就是鳥之石楠船神，也就是傳說中的天鳥船，這是一艘可以凌空飛起的神船，他能載著地上諸神，去平定世界上諸多事端。
還有一位非自然神名為大宜都比賣，她是一位女神，為人類提供各種食物。
從此，伊邪那岐與伊邪那美創造的世界裡，天上有日月星，地下有水、火、風，還有高山平原。人們有了房屋和食物，能夠沿著山路進入深山，駕著船舶縱橫滄海，一個嶄新而又豐富多彩的世界已經開始運行了。
體貼的父神與母神又想讓子女過得更加舒適，他們希望房屋能夠在冬天也溫暖起來，讓人們能吃到煮熟的食物，讓夜晚也有光芒。由此降臨的是帶著光芒而來的神明，他就是火之迦具土神，又稱「火之夜藝速男神」，他具有無邊威力，帶著熊熊烈火，降生世間，為世間烘烤食物，提供溫暖。
這些神明相互聯姻，繁衍後代，生生不息，最終造就了大量的神明，再加上各種方式新誕生的神明，形成了日本的「八百萬神」。到了後來，神明的出現更加隨意，只要能夠受人崇拜，得人香火，便可被尊為神明。各種各樣的神明開始在日本安家落戶，在不同時代各領風騷，演繹著各自的神話故事。
從碧落到黃泉：由愛生恨的天神
火之迦具土神出生的時候渾身帶著火焰，燒傷了伊邪那美的身體。女神重傷不癒死去了。伊邪那美臨死前的嘔吐物生成了礦石神，名為金山毘古和金山毘賣；她因痛苦而腹瀉出的糞便，變成了肥料神，名為波邇夜須毘古和波邇夜須毘賣；她的尿生成了另一種肥料神，名為彌都波能賣與和久產巢日神。這兩位神明結合，生出了農作物之神，名為豐宇氣毘賣。
美麗的女神伊邪那美去世後，伊邪那岐痛哭失聲，他失去了最愛的妻子，卻沒有任何辦法，只能哭訴衷腸：「我親愛的妻子，你怎麼能用自己的性命換這個孩子呢？這不值得。」
雖然如此悲傷，伊邪那岐仍舊不忘造神。他的淚水變成了哭神—泣澤女神。這位女神此後隱居在香具山畝尾的木本。伊邪那岐無法喚醒死去的妻子，心灰意冷，帶著已經沒有了氣息的伊邪那美，來到了出雲國和伯伎國之間，將伊邪那美埋葬在了比婆之山上。
離開了心愛的伊邪那美，伊邪那岐心中的悲痛無以復加，他尋根溯源，由悲轉怒。造成伊邪那美死亡的直接原因是燒傷她的火神迦具土。儘管火神的火是其天性，但被憤怒沖昏頭腦的伊邪那岐無處發洩，他拔出了十拳劍，走向他和伊邪那美剛出生的兒子火之迦具土神。
「雖然你是我和伊邪那美的孩子，但是你害死了你的母親、我的妻子，你的罪孽不可饒恕！」伊邪那岐揮舞十拳劍，劈向火神。無辜的火神並沒有抵抗之力，當場被父親殺死，他血濺三尺，這些血隨即變成了新的神石拆神、暗御津羽神等八神，他的屍身又變成了正鹿山津見神、戶山津見神等八神。
然而，即使殺死火神，也無法再回到從前。伊邪那岐日夜思念著伊邪那美，他下定決心，要去黃泉國尋找他美麗溫柔的妻子。
伊邪那岐來到黃泉國的大殿門前，竟看到妻子伊邪那美開門相迎。伊邪那岐激動萬分，他想帶妻子回家，於是和妻子商量：「伊邪那美，我們共同創造的國土還沒有完成，請你跟我回家。」
伊邪那美也很想家，想她的丈夫和孩子，但她回不去了，陰陽相隔，人鬼殊途，即使是神，死後也要受到規則的約束。
伊邪那美對伊邪那岐說：「真是太可惜了，伊邪那岐，你來晚了一步，我已經吃了黃泉的食物，難以返回陽間。你如此愛我，還追到黃泉國來尋我，我很感動，然而，我現在受黃泉之神的管轄，需要黃泉之神的許可才能離開。所以請你在門前等我，在這期間千萬不要進去找我。」
伊邪那美說完，就回到殿裡，再沒有出來。
伊邪那岐等了很久，這麼長時間，在這幽暗的黃泉，伊邪那美究竟和黃泉之神說了什麼？黃泉之神同意她回家了嗎？還是她沒有得到黃泉之神的許可，觸怒了黃泉之神？伊邪那美不會是出事了吧？或者，伊邪那美根本就是在騙他，她並不想回到自己的身邊？
伊邪那岐心焦如焚，雖然記得伊邪那美的叮囑，但是他實在等得太久，害怕發生什麼變故，於是他取下了左髮鬢上的多齒木梳，點燃一根梳齒，照亮了黃泉之路，進入黃泉國度。他終於看到了他所牽掛的伊邪那美，然而，眼前的一幕讓他又驚又懼：伊邪那美赤裸裸地躺在黃泉大殿中，身上爬滿蛆蟲，這些蟲子在啃食伊邪那美的身體。大雷、伏雷等八個雷神也附在伊邪那美身上，情形十分詭異可怖。伊邪那岐不敢相信自己的眼睛，那個美麗賢慧的妻子，竟然變成了這種齷齪骯髒、不堪入目的樣子，這讓他實在無法接受。
伊邪那岐退縮了，他不顧妻子的心情轉身就走，逃跑一樣離開了黃泉國，曾經想帶著妻子一起回家的執念已經煙消雲散。伊邪那美已經不再是他所愛的那個女人了，她變成了醜陋的怪物。伊邪那岐拋棄了他的妻子，落荒而逃。
伊邪那美為了與伊邪那岐一同回家，飽受了諸般痛苦，然而伊邪那岐違背了約定，他那種嫌棄的目光，讓伊邪那美羞憤交加。伊邪那岐的決然離去，讓伊邪那美備受打擊，被丈夫拋棄的怒火使她對伊邪那岐的愛意全部變作恨意。
伊邪那美派出黃泉巫女追趕伊邪那岐。倉皇中伊邪那岐取下頭上的黑髮飾丟到了地上，黑髮飾落地生根，瞬間長成葡萄藤，生出多汁甜美的野葡萄。生長在黃泉國的巫女從未見過這般美食，放棄了追趕伊邪那岐，在葡萄藤下痛快地摘吃起了葡萄，使得伊邪那岐趁機逃走。
黃泉巫女的追捕失敗了，伊邪那美又派出八大雷神，率領著一千五百名黃泉大軍，追趕伊邪那岐。伊邪那岐揮舞著十拳劍，將黃泉軍和八雷神打得落花流水。伊邪那岐且戰且退，終於到了黃泉國與葦原中國的邊界比良坂。
黃泉軍再次追來，伊邪那岐又一次施展神術，從比良坂的桃樹上摘下三枚桃子，用桃子猛砸黃泉軍。桃子帶著辟邪的神性，是黃泉軍的剋星。黃泉軍見到砸來的桃子，慌忙逃竄，最終撤軍。伊邪那岐十分感激桃子：「你剛剛救了我，我封你為大仙桃神，今後，如果葦原中國的眾生遇到了苦難，你也要像剛才一樣拯救他們。」
伊邪那美見黃泉軍大敗而歸，只好御駕親征，伊邪那岐則在黃泉比良坂立起了千引石。隔著千引石，這對昔日的恩愛夫妻相望而立，彼此之間卻再沒有愛，只有相互之間無窮無盡的恨意。伊邪那美咬牙切齒：「伊邪那岐，你對我如此絕情，我不會放過你，即使無法殺掉你，我也會每天殺死上千葦原中國的人。我要讓你嘗嘗背叛我的苦果。」伊邪那岐卻凜然不懼：「伊邪那美，我的妻子，如果你這麼對我和我的國人，我就要每天造就一千五百個新生嬰兒，以延續我的國度。」
從此，父神與母神夫妻二人陰陽永隔，勢不兩立。伊邪那岐在葦原中國統治生者，伊邪那美在黃泉國管轄死者，又稱黃泉津大神。黃泉比良坂，就是夫妻二人最後的決裂之處，那塊巨大的千引石，也成了神，名為道反大神，又名「塞坐黃泉戶大神」。
從黃泉歸來，伊邪那岐非常悲傷，決心和這段不堪回首的往事告別，開始新的生活，於是他進行了一番儀式，要洗掉在黃泉國沾染到身上的污穢之氣。伊邪那岐來到了筑紫日向國橘小門的阿波岐原，進行了此世的第一次祓禊，以水潔淨身體，去除穢厄。現代的日本人去神社參拜時，先用水洗手漱口，便是源自這一最初的祓禊。洗浴需要脫掉身上的衣服飾物，在這一過程中，伊邪那岐又生出了諸多神明。他丟下的手杖，變成了陸地上的引路神，名為衝立船戶。他解開的衣帶變成了護佑出行者旅途平安的神明，名為道之長乳齒神。他脫下的衣裳變成了時辰神，名為時量師，為人們確定旅途行止的吉日佳期，以避免災禍，帶來好運。伊邪那岐脫下的華麗外套，變成了解憂神，名為「和豆良比能宇斯能」，為人們驅散旅途中的煩惱與憂思。伊邪那岐的褲子變成守路神，名為道俁，專為旅人消災解難。他的冠飾變成了飽咋之宇斯能神，為旅人消除旅途疲勞，讓其重整旗鼓。伊邪那岐左手的玉串，散落在地，變成三位海路神，他們是奧疎神、奧津那藝佐毘古神和奧津甲斐辨羅神，他們在廣闊的深海標明航路，使人們能避開暗礁險情，平安出海。他右手的玉串也變成另外三位海路神，他們分別是邊疎神、邊津那藝佐毘古神和邊津甲斐辨羅神，他們在近海海域為漁民指明方向，使漁民避開風浪海嘯並獲得豐收。
由於要洗浴的河流上游湍急，下游又太緩慢，都不適合洗浴，伊邪那岐來到了河流的中游，進入河水中，開始沐浴。
伊邪那岐身上洗下來的污穢之物變成兩位神明，名為八十禍津日和大禍津日，他們是伊邪那岐從黃泉帶回來的穢物，這兩位神明，造成了後世諸多的災難與瘟疫。
第二次洗滌身體，伊邪那岐造就了三位神明，名為神直毘神、大直毘神和伊豆能賣神，他們是伊邪那岐被黃泉軍追殺時沾染的穢物，這三位神明是後世所有不幸與苦難的根源。
滌淨所有穢物，伊邪那岐身心舒泰，暢遊於河水之中。他鑽入河底，由此而誕生了兩位水底水產神，名為底津綿津見與底筒之男命。伊邪那岐上升到水中層，由此生出兩位魚神，名為中津綿津見和中筒之男命。伊邪那岐浮出水面，生出了水面水產神，名為上津綿津見和上筒之男命。
「綿津見」是「大海」的古語，三位綿津見神是後世的航海、漁業之神。「筒之男」是獵戶座的三顆明星，可以作為暗夜航海的標識，三個筒之男命成為後世的海上保護神，是水手所尊奉信仰的海洋守護神。
洗淨了身軀，伊邪那岐開始洗刷面部。他清洗左眼，生成了天照大神；清洗右眼，生成了月讀命；清洗鼻子，生出了素盞鳴尊，又稱「須佐之男」。這三位神明得到伊邪那岐的重視與寵愛，後世將這三位身分極其尊貴的神明合稱為「三貴子」。
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