藝術顧問寫給職場工作者的「邏輯式藝術鑑賞法」 運用五種思考架構，看懂藝術，以理性鍛鍊感性

內容試讀

【在VUCA的世界，藝術鑑賞備受矚目】

最近，日本職場人士間掀起藝術鑑賞的潮流，因為他們認為「藝術對工作有幫助」。除了商業雜誌，其他多種雜誌也都製作了藝術業界的焦點特輯。很

多人都想「藉由欣賞藝術，獲取美感與感性之類的武器，以在充滿不確定性的VUCA世界生存」（編注：VUCA分別是指Volatility多變性、Uncertainty不確定性、Complexity複雜性、Ambiguity含糊性，意指因變化劇烈、不確定、複雜與曖昧不清而難以預測）。這種趨勢愈來愈明顯。

在高度不確定、無法預測的世界，腦中若只有知識，思考便有其界限。所以人們認為，藉由藝術鑑賞來提升感性與美感，就能在VUCA世界存活下來。像我這類從事藝術事業的人更是滿心歡喜地認為：「藝術受注目的時代終於到來了！」我們應該會有更多機會到大學演講、教導社會一般人士藝術，以及開設企業進修課程。

◎無法理解藝術的原因

不過，被這股趨勢席捲的職場人士中，應該也有許多人不知所措吧！閱讀本書的人，可能是希望「更能享受藝術的樂趣」、「深入理解藝術，以幫助自己的人生」，或是「提升素養」；但其中有些人可能感到毫無頭緒，因為藝術給人的印象就是「難懂」，讓人不知該從何處下手。

例如，參觀熱門展覽會時，雖然很喜歡某件作品，覺得「好美」、「這種橘色很漂亮」、「非常精巧美麗」，但感想總停留在表面，無法進入更深的境界，品嚐更高層次的趣味（或許有些人也不想提升自己的品味）。實不相瞞，我以前也是這樣。

我以前常在進入會場後，愈看愈累，只覺得每件作品看起來都差不多，然後就開始心不在焉：「啊！再看下去只會愈來愈煩，還是早點找間咖啡廳休息吧……」有時則是快步通過展場，只看自己喜歡的畫或展覽文宣封面的作品，親眼看到真跡長什麼樣子，就覺得夠了，待在會場的時間充其量也不過二十分鐘。此外還有許多誤解，例如，「最好不要看作品說明，看了會使直覺變遲鈍」、「不需要解說，只憑自己的感性來看一定比較好」。同時，也覺得欣賞藝術的自己「很酷」。回想起來，對自己當年的年幼無知實在覺得蠻丟臉的。總之，我當時只看得到作品的表面，對可謂「作品深度」的「背景」則一無所知。

不過，某次調查羅丹事蹟的機會，使我改變了原本的觀看方式。在調查羅丹人生的過程中，我想到：「應該可以用商業架構PEST分析（譯注：PEST分析，是利用「外部總體環境掃描」的方式，分析Political〔政治〕、Economic〔經濟〕、Social〔社會〕，與Technological〔科技〕，此四種因素的一種模型，能給予企業一個針對總體環境中各個因素的概覽。）的觀點來整理當時法國的情勢」；因此發現，原來「模式」能用來整理資訊！之後，我實際嘗試這樣的模式，便逐漸脫離從前只停留在表面感想的階段，觀看方式愈來愈有深度。從作品中讀到的訊息明顯增加，也覺得畫面看起來熠熠生輝。此外，欣賞作品後的感想也大為不同。連自己都感覺到「能看出作品的細節」，大大增加了欣賞藝術的樂趣。如今，我正一點一點地感受到藝術鑑賞的喜悅。

【有敏銳感性能力才能理解藝術」，其實是很大的誤會】

前面雖然說了那麼多，但可能還是有不少人覺得：「藝術這種東西，還是只有感性能力或敏感度強的人才能了解吧？自己恐怕一輩子都看不懂。」這種成見很難消除。有很長一段時間，我也相信「要理解藝術，感性是不可或缺的」、「藝術的真面目不明，無法捉摸，只有某些感性能力強的人才能領會」、「要深入理解藝術，必須天生具備感性這項『才能』」。於是，就在不知不覺中放棄理解藝術了。

其實，這種想法是天大的誤會。說穿了，大家會這麼想，是因為「藝術要用感性理解，不需要任何資訊與知識」這種錯誤觀念太氾濫所致。不過，要理解二十世紀前被稱為「西洋藝術」的作品其真正意義，就不可不知該作品的資訊與知識。因為西洋藝術充滿日本人難以理解的要素，不只文化、宗教全然不同，有時甚至連那時候人們的政治、經濟、社會生活等等狀況也讓日本人想像不到。這種情況下，如果缺乏相關知識，感性能力再優秀，也無法真正理解藝術。

這些無法了解的要素相互作用，使「藝術好難」的既定觀念牢不可破。日本與西洋的差異，的確不可能「只憑感性」來理解。若不了解這項前提，即使是天生感性能力強的人，也很難體會西洋繪畫的深奧之處；參觀展覽時，也總會覺得有些美中不足。也就是說，如果能學會導入時代背景與知識的解讀方法，就能深入理解藝術。用這樣的「模式」鑑賞藝術的經驗多了，不明之處就會茅塞頓開，各種訊息也能漸漸串連在一起。欣賞作品的瞬間，心中就會浮現那幅畫背後的時代、時間的流動及環境的氛圍，你就會看到「畫面彷彿發出閃亮耀眼的光芒」。

這樣的情況，旁人看起來就像是「憑感性能力，瞬間領悟那幅畫的意義」。但，實際上並非憑藉感性，而是依據本書說明的邏輯。

◎用立體的藝術鑑賞法就能提升層次！

立體的藝術鑑賞法能讓你超越表面感想的層級，不再只是覺得「美」或「顏色漂亮」，而是到達能真正欣賞藝術作品的階段；簡而言之，就是「能以發展過程來掌握藝術、講述作品」；亦即能「掌握」藝術的演變，看到任何作品，都能以自己的感性來欣賞與評價。此時，你將充滿自信地「發揮優秀的感性能力」。一旦進入這個階段，就漸漸能透過藝術鑑賞，獲得人生中無可替代的「喜悅」。

【解讀藝術之旅的準備】

接著，我們就要朝解讀藝術之旅出發了！除了到美術館欣賞實際作品，最近也可以在網路上瀏覽藝術作品。如果能運用網路等工具來整理作品的基本資訊，做好前置作業，在任何地方欣賞藝術作品，都能游刃有餘。

欣賞藝術作品時，下頁的「3P」架構很有幫助。「3P」指的是時代（Period）、地點（Place）與人物（People）。接下來我會詳細說明這些概念。

Period（時代）：什麼時代的作品？

所謂「時代」，換言之就是歷史。西方可明確劃分為五個時代（本書對時代的區分稍加簡化）。

①古代：西元前～五世紀（西羅馬帝國滅亡的四七六年左右）

②中世紀：六世紀～十五世紀中（東羅馬帝國滅亡的一四五三年）

③近世：十五世紀後半文藝復興時期～十八世紀的市民革命

④近代：十九世紀工業革命～二十世紀第一次世界大戰（一九一八年）前

⑤現代：二十世紀第一次世界大戰（一九一八年）後

首先，確認作品是哪個時代的作品。一般認為，西洋繪畫在近世之前尚未有太多發展，真正的發展是在文藝復興之後。因此，本書討論範圍主要是十五世紀～現代之間的六百年。書末的年表整理了這五個時代主要的藝術風格。請參考年表，將所欲研究作品的創作年分填入上頁的架構，在空白欄填入該作品屬於哪個時代。

Place（地點）：在何處創作、發表？

「地點」指作品創作或發表的地點。藝術的發展與地點密切相關，所以必須有意識地掌握這個要素。

大致來說，近世以後有三個藝術中心：「義大利（近世）→法國（近代）→美國（現代）」。會有這樣的演變，主要與宗教（天主教〔katholiek，舊教〕vs基督新教〔Protestant〕）、政治有關。其中最主要的原因是「藝術發展於富裕地區」，經濟發展可說是文化的土壤。此外，義大利與法國是天主教國家，不禁止偶像崇拜，也有一大片推動藝術的沃土。因此，偉大的「文藝復興」時代在義大利開花結果，如花都巴黎般的理想文化時代──「美好年代」（Belle Époque）則在法國萌芽。

綜上所述，「在適當的時機和適當的地點」，是藝術大師產生的首要條件；雖然命運也有很大的影響，但要在歷史上留名，「天時」加「地利」是基本前提。

People（人物）：什麼時候與什麼樣的人？

最重要的是，天時、地利俱備的藝術家畫出什麼樣的作品？這就是我們在P（人物）中所要討論的。尤其十五世紀以降，藝術家不計其數，作品多如牛毛，但具有時代代表性、揚名世界的藝術家卻如鳳毛麟角。本書書末年表中，針對每種藝術風格，各舉出一位藝術家與其一件作品為代表。要深入理解藝術，分析這些代表人物，掌握大致的發展方向，是最有效率的方法。以第三章的「故事分析」發掘藝術家的人生，首先要知道的也是「生年與歿年」、「該藝術家屬於哪個時代、代表何種藝術風格」等。接下來，我們就開始以「3P」架構來討論這些重點吧！

 ◎從作品定位掌握頭緒！

我們先一窺3P大致的輪廓──時代、地點與人物。概略整理作品資訊，能讓我們知道藝術家事蹟與作品定位，逐漸了解西洋藝術創作的大致演變。

沒有欣賞藝術習慣的人，請先暫時選出自己有興趣的十件作品，參考書末年表，就算只是排列出這些作品的時代順序，對鑑賞也有幫助。我想，先從簡單的地方開始會比較好。