通往財富自由之路：教你如何變得更有價值！早晚有一天，可以不再為了生活出售自己的時間

序

前言

你是否篤信你能變成更好的你？

注意—不是「覺得」，不是「希望」，甚至不是「相信」，而是「篤信」（即，120%地相信）；不是「也許能」，而是乾脆清楚的「能」。若你不是「篤信」，只是「希望」，只是「覺得」，那後面的「能」就只能變成「也許能」，或者變成乾脆清楚的「不能」了。若你不篤信「你能變成更好的你」，那你也沒必要讀下去了，你甚至不該買這本書—還不如去星巴克買杯飲料喝掉然後上趟廁所呢。

為什麼是120%地相信？是為了說得形象一點—我是說，你要相信到這樣的地步：即便有人打擊你，打擊掉20%，你依然100%地相信！

你必須對兩件事深信不疑：

• 用正確的方法做正確的事情，你一定會變得更好！
  • 若長期持續用正確的方法做正確的事情，你的未來一定會很偉大！

「用正確的方法做正確的事情」是我在《把時間當作朋友》裡為「管理時間其實是個偽命題，因為我們事實上無法管理時間，時間根本不會因為誰的意志而有所變化」這個事實給出的解決方案。

你知道你為什麼要對自己的美好未來深信不疑嗎？我甚至常常向身邊的人一遍一遍地灌輸「你必須盲目篤信」的觀念—對你認定的這件事的篤信要盲目到誰都不能動搖的地步……因為啊，因為這件事除了你自己之外沒有人會相信！

我聽到了，也許你也聽到了，有個聲音在某處大喊：「雞湯！雞湯！這就是雞湯！」

我出生於1972年，一路成長，其間讀過很多很多「雞湯」，也受益良多。對，我並不討厭「雞湯」，即便在某個時間段會多少有些警惕—在《把時間當作朋友（第2版）》裡就專門有一章，標題是「小心所謂『成功學』」……

從理論上講，那些在今天被人們稱為「雞湯」的東西，本質上只不過是心理學研究成果的「通俗版」，真的沒什麼不好。首先，科學是靠不斷否定自己而發展進步的，所以有些「理論」不正確或者被推翻其實很正常；其次，很多有問題的「通俗版」其實是「通俗演繹版」，在被過度演繹之後產生了一些謬誤及原本沒有的扭曲；最後，即便是正確傳遞的「通俗版」，受眾在理解與應用的過程中也會有很多不恰當或者不徹底的情況，所以，哪怕是一些有用的東西，到了最後也會變成沒用甚至有害的東西了。因此，若因為一些「過度演繹版」的謬誤而徹底否定心理學研究成果，可就大錯特錯了，就好像那個類比所說的一樣—「潑髒水把孩子也潑出去了」。

那麼，有沒有「毒雞湯」呢？有啊！可是，「毒」不在「雞湯」裡，要麼是別人放進去的，要麼是自己放進去的，跟「雞湯」本身沒有關係。更何況，大多數人不懂得如何把自己的知識應用到其他領域中去。我們都學過生理學—「以毒攻毒」不就是常見的策略嗎？「種痘」不就是用一次病毒注射打造終生的免疫能力嗎？可見，有時候吸收一點「毒物」甚至有可能終生受益呢。

又，為什麼「懂了那麼多道理卻依然過不好這一生」？

這種現象貌似普遍存在，但我們不能因為這種現象的存在而否定「道理」的價值。例如，學生們一樣天天去上學，坐在一樣的教室裡，讀一樣的課本，聽一樣的老師講課，結果不僅學習成績天差地別，還有相當數量的人根本就學不好甚至學不會—這有什麼可奇怪的嗎？有沒有簡單的解釋呢？解釋真的很簡單—大多數學生不好好做作業啊！絕大多數成績好的學生怎麼會完成不了作業呢？

「知識傳遞」本身不是教育，它只不過是教育這個龐大的系統工程中的第一個環節而已。若「傳遞」本身就能完成教育，那就用不著辦學校，只要有出版社就夠了，但事實並非如此。讓教育真正起作用，主要靠的是知識吸收者（學生，或者乾脆點，你自己），而不是知識傳遞者。這就好像為了增肌而吃東西一樣，吃得太少可能會因為血糖不足而暈倒，吃得太多會導致消化不良，吃得不夠多就不可能繼續增肌……可問題在於，若不進行大量的運動，不去跑步，不去推杠鈴、做深蹲，不去做各種各樣令人難以忍受的動作，那吃什麼都沒有用，不是嗎？

所以，為什麼有那麼多人「懂了那麼多道理卻依然過不好這一生」呢？因為他們「不運動」啊！他們不去運用那些道理，所以就沒有機會在運用中調整自己及自己對那些道理的理解和感悟，他們事實上並沒有完成那些道理的「內化」，那些道理對他們來說只不過是中小學課本上印著的字而已，早就還給別人了！或者，說得再乾脆一點，他們頂多是「識字」而已，根本談不上「有文化」。

但是，為什麼還有很多人，的的確確「掙扎」過，卻和那些從未「掙扎」過的人下場一樣呢？解釋依然很簡單—「掙扎」得不夠。任何道理都和我們平日裡使用的任何「工具」一樣，要在大量使用之後才能進入「熟練」階段，而後才能「運用自如」。所謂「掙扎」，無非是把自己起初並不熟悉的「工具」（即，那些道理），通過反覆運用、反覆琢磨、反覆調整，變成自己能夠熟練運用的工具。你一定見過那些工具運用不熟練的人，他們看上去很笨拙，做每個動作都像在掙扎—若那人受不了自己的笨拙，中途放棄了，那「工具」也就瞬間淪為廢物了。

所以，說來說去，怪誰呢？怪自己。

從這個角度望過去，如果在未來的某一天，你並沒有變成更好的自己，或者說，你並沒有變成到那時應該最好的你，怪誰呢？怪自己。怪不得別人。當然，也怪不得那些道理和那些心理學研究成果—或者說「雞湯」。若「雞湯」的定義是「心理學研究成果的通俗版」，那我的確非常樂意笑嘻嘻地承認：「我就是『雞湯』的作者啊！」

我篤信「進步」這件事是有「方法論」的—任何領域的任何進步都有方法論。哪怕是一把螺絲刀，在不同的地方使用的時候，手握的位置和姿勢都會影響工作效率。如果這麼簡單的事都可能有方法論，如果所謂「進步」只不過是「把事情做得更好」的話，那麼什麼樣的進步沒有方法論呢？再進一步，所有「很大的進步」不都是由類似「螺絲刀的手握方式改進」這種細微的進步積累而成的嗎？目前我看不出還有其他重要因素存在。

不僅一切事情都有方法論，甚至連方法論也有方法論。事實上，這本書在某種意義上就是「『草根』逆襲方法論」—誰在起初不是所謂的「草根」呢？當然，我不太願意使用「逆襲」這個詞，我寧願使用「所有普通人的成長方法論」這樣樸素的陳述。這裡的一個關鍵字是「成長」。對，是「成長」，而不是「成功」。成功只是一個里程碑，難道成功之後就不再成長了嗎？後面可還有很長的路呢！

請所有讀者保持耐心，我雖然自稱「雞湯」作者，但讀到這裡的你早就應該明白，我所說的「雞湯」和別人所說的「雞湯」可能根本不是一回事。這本書的內容，肯定不是他們所說的那種「雞湯」。這本書是討論方法論的。無論什麼事，都有方法做得更好，就算是「燉雞湯」，也有人燉得不夠美味，有人卻燉得格外香，同時還很滋補。

生活也好，人生也罷，都一樣，總是有方法活得更好。